Présentation du livre

Guerre dans les invariants

Perspectivisme et Anthropologie psychanalytique 

Présentation de
Jean Nadal et Marie-Laure Dimon
Co-président et vice-présidente du CIPA

Autour de l’ouvrage du CIPA

En présentiel ou en visioconférence

DEUX DATES

Samedi 14 mars 2026
14h30 – 17h00

En présentiel

L’Harmattan
21 bis, Rue des écoles – Paris 5°

Lundi 23 mars 2026
10h00

En visioconférence
avec l’AFA

Participer à la réunion Zoom
LIEN ZOOM

ID de réunion: 565214
Code secret: 565214

Dirigé par : Jean Nadal et Marie-Laure Dimon

Avec : Jean-Michel Porret, Joseph-François Kremer, Albert Le Dorze, Serge Raymond, Gérard Delacour, Emilie Garcia Ballester, Elsa Chamboredon, Christine Gioja Brunerie

Freud considérait « la psychanalyse comme une anthropologie », révélant toute la complexité de l’être humain. Longtemps centrée sur la thérapeutique de la névrose, elle s’ouvre à d’autres dimensions : le social, le politique, la création… Les postfreudiens ont ainsi mis en lumière l’importance du sensible et des émotions dans l’identité.

Cet ouvrage revisite la construction du Sujet à travers les dynamiques de Fondation et de Refondation d’une anthropologie psychanalytique, reliant singularité et collectif. Grâce à une approche audacieuse du perspectivisme, les auteurs nous invitent à repenser les relations interculturelles, à interroger les tensions et les ruptures dans les invariants et à découvrir de nouveaux prismes d’analyse. Voyage fascinant qui bouscule nos certitudes et redéfinit notre perception du réel !

Depuis sa création, le CIPA interroge la psychanalyse comme une anthropologie. Dans la lignée de Freud, il s’agit pour nous de saisir la complexité du sujet, pris entre histoire individuelle, histoire collective et mutations du monde contemporain.

Nous vous présentons donc cet ouvrage collectif récemment édité qui s’inscrit pleinement dans cette démarche. Les auteurs y interrogent l’ancrage corporel du sensible et les relations subjectives entre le sujet et la société, en questionnant les tensions et les ruptures dans ce que nous tenions pour des invariants, afin de montrer comment ceux-ci se transforment au contact de l’expérience vécue.

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